سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، مرحبًا بالزّوار الكرام ، وأعتذر عن التواصل مع النساء ، جعلنا الله جميعًا ممن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه ، كما أسأله جلّ وعلا أن يوفّقنا لما يحبه ويرضاه .

التنبيه على بيتيّ الشعر : إنْ رُمـتَ لسـانَـك يَعتَدلي * * * . . . الخ ، في ١٤٣٧/٢/٥هـ .


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .
أما بعد : فإن أحسن الحديث كتاب الله ، وخير الهُدى هُدى محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار .

وأودّ التنبيه على ما انتشر في بعض مواقع النت ، ووسائل التواصل الاجتماعي لبيتين من أبيات الشعر في مقطع فيديو ؛ زعم بعضهم أنها تعلّم الطلاقة اللغوية ( النطق الصحيح ) ؛ بل إن بعض الناس أصبح يردّده هو وأهله ؛ لتقويم لسانهم ، كما في هذين البيتين :
 إنْ رُمْـتَ لسـانَـك يَعتَدلي  *  *  *  قلْ : عبد الله بن الوَمَوي
 ابن المُعْتِعْتِكِ بِعْتِك مِعْتِك  *  *  *  قل للقُمْقُمَـةِ قُـمِ اعْتدلي
ويلحظ المتأمِّل لهما عدة ملحوظات :


رد مختصر على الطاعن في أهل السنة #عبدالرحمن_عبدالخالق في ١٤٣٧/٢/٤هـ .


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ، ومن والاه ، واقتفى أثره ، واتبع هداه .. أما بعد :
فقد خرج علينا عبد الرحمن عبد الخالق زعيم جمعية إحياء التراث بتغريدات قبيحة تشتمل على الطعن الصريح ، المنفِّر للناس من أهل السنة بإطلاق اسم ( المداخلة ) عليهم ، وهو وأمثاله من أهل البدع يعلمون بأنهم أحق بالتحذير والتنفير منهم ، ومن باطلهم ، وصدق القائل : رمتني بدائها وانسلت .
فلمن لا يعرف حقيقة القوم ، وأصولهم الضالة التي يقرّرونها لمريديهم ؛ كتبت هذه العُجالة . 

تعقيب على مقال : ( أوقات الصلاة ، والإلزام بها في وقت محدّد ) للكاتب : أحمد ابن باز في ١٤٣١/١/١٩هـ .


بسم الله الرحمن الرحيم 


 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .. أما بعد :
فقد اطّلعتُ على مقال بعنوان :
( أوقات الصلاة ، والإلزام بها في وقت محدّد )(١)
للكاتب : أحمد ابن باز ، وفقه الله .
وأودُّ أن أبيّن للأخ الكاتب بأن هذه المسائل تمسّ واقع الناس في أمر هو من أهم أمور دينهم ؛ ألا وهي الصلاة عمود الدين ، وأهم ركن من أركان الدين بعد الشهادتين ، كما لا يخفى .
ومقال الكاتب احتوى على مسألتين :
- المسألة الأولى : تحديد الوقت بين الأذان والإقامة في الصلوات .
- والمسألة الثانية : تساؤله عن إلزام الناس بإيقاف العمل وقت الصلاة المفروضة .

 الجواب عن المسألة الأولى

دراسةٌ لشيءٍ من كتاب : « من العرش لأنوار طه » في ١٤٣١/١/٥هـ .


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبد الله ، وعلى آله وصحبه ، ومن اقتفى أثره ، واتبع هداه .. أما بعد :
فهذه دراسة لشيءٍ من كتاب : « من العرش لأنوار طه » لمؤلفه : حاتم عمر طه ، ولم أستوعب كامل الكتاب نظرًا لكبر حجمه ؛ إذْ يقع في حوالي ( ٥٥٥ ص ) من الحجم الكبير ، وملخص الدراسة الآتي :

سلام عليكم .. إن سميتمونا "مداخلة" فهل لنا أن نسميكم "مخارجة = خوارج " ؟! نُشر في ١٤٣٠/٩/٢٣هـ .


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

فقد كتب أحد الأعضاء في موقع من المواقع :
" بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :
فإن بعض المنتسبين للسلفية يرمون من عُرفوا بمحبتهم الكبيرة للشيخ العلامة المجاهد أسد السنة ربيع بن هادي المدخلي -أعلى الله قدره- بأنهم مداخلة أي أنهم متحزبون للشيخ ربيع .

ونجد أن هؤلاء في قلوبهم نفرة من الشيخ ربيع تظهر على وجوههم وألسنتهم ، وفي مواقفهم وكتاباتهم .